Герои эпосов олицетворяют собой целые народы (Ахилл, Одиссей), а их судьбы – судьба всего народа и государства. Герой всегда силен силой своего народа, олицетворяет как лучшее, так и худшее в своем народе. Эп.герой – звено между отдельным человеком и всем человечеством. Герой гомеровских поэм живет в особом мире, где понятия «все» и «каждый» означают одно и то же.
В основе художественных эпосов лежит величественная героика. Герои эпоса - особый герой, «заменяющий собой целое войско», его судьба есть судьбы общества и государства (монументальная картина мира). Героем в эпосе выступает род и человек, но он несёт в себе как бы всё эпическое человечество.
В Гомеровском эпосе между человеком и человечеством есть связывающее звено – эпический герой. Человек оказывается героем потому, что он лишён мелких эгоистических черт, но всегда является и внутренне, и внешне связанным с общенародной жизнью и общенародным делом. Он мужественный в плане силы духа (как говорят учёные «нравственно беспроблемный»). Он стоически относится ко всему, прекрасно понимает, что смертен, что всё зависит от судьбы. Но при этом он радуется жизни, принимает свою смерть спокойно. Он может быть победителем или побежденным, сильным или бессильным, он может любить и ненавидеть – словом, обладать разнообразными свойствами человеческой личности, но всё это при одном условии: он должен быть един с общенародной и общеплеменной жизнью.
Эпический герой – вовсе не тот, кто лишен свойственной ему личной психологии, но эта психология в основе своей должна быть у него общенародной. Это и делает его героем монументального эпоса.
Так же все герои создаются по определённому принципу: обладают одинаковым количеством качеств – эпических доблестей, однако они развиты по-разному. Эти «доблести» даны герою от рождения и могут развиваться на протяжении всей его жизни.
Гектор - храбрейший вождь троянского войска, сын Приама и Гекубы.
Гектор у Гомера: беззаветно своему народу его вождь, пламенный патриот и бесстрашный солдат, наивный, нерешительный и не всегда удачливый полководец, излишне самонадеянный, хвастливый человек, нежнейший семьянин, герой, знающий свое роковое предназначение и, тем не мене, открыто идущий в бой.
Гектор - особый герой. Порой кажется, что он сражается в одиночку, так как при описании батальных сцен он как бы заменяет собой целое войско (как впрочем и Ахилл).
«Тою порой от судов, между рвом и стеною, пространство
Всё наполнено было и коней и воев толпа ́ ми
Страшно теснимых данаев: теснил их, подобно Арею,
Гектор могучий, когда даровал ему славу Кронион.
Он истребил бы свирепым огнем и суда их у моря…»
Одиссей – «многохитрый муж»; герой, известный своим умом, хитростью, дипломатичностью, ораторским искусством.
Одиссей у Гомера: человек, который может выйти из любого тяжелого положения. Прежде всего, Одиссей очень предан интересам своей родины и не может её забыть в течение 20 лет. Вторая черта, без которой Одиссей немыслим – это его невероятная и бесчеловечная жестокость. Прибавив к этому его постоянную храбрость, отвагу как в мелких, так и в больших делах, бесстрашие перед смертью, неистощимую терпимость и вечные страдания, нужно признать, что этот Гомеровский характер далёк от какого-либо скучного однообразия и полон самых глубоких противоречий. В приключениях ему помогают не столько воинская доблесть, сколько ловкость, находчивость и изворотливость.
Генрих Шлиман родился в 1822 году в Германии в семье бедного пастора. На свое семилетие он получил красочную энциклопедию мифов и после этого заявил, что найдет Трою. Он не получает образования. История его юности очень бурная: он нанимается на шхуну юнгой, шхуна терпит кораблекрушение, Шлиман попадает на необитаемый остров. В 19 лет он попадает в Амстердам и устраивается там работать мелким клерком. Оказывается. Что он очень восприимчив к языкам, поэтому скоро он отправляется в Санкт-Петербург, открывает свое дело – поставка хлеба в Европу. В 1864 году он закрывает свое дело, а все деньги использует на открытие Трои. Он едет в те места, где она могла бы быть. Весь ученый мир производил раскопки в Бунарбаши в Турции. Но Шлиман ориентировался на Гомеровские тексты, где было сказано, что троянцы несколько раз в день могли ходить на море. Бунарбаши было слишком далеко от моря. Шлиман нашел мыс Гиссарлык и выяснил, что реальной причиной троянской войны была экономика – троянцы взимали слишком большую плату за проход через пролив. Шлиман вел раскопки по-своему – не раскапывал слой за слоем, а раскопал сразу все слои. В самом низу (слой 3А) он нашел золото. Но он боялся, что его непрофессиональные рабочие разворуют его, поэтому велел им идти праздновать, а сам с женой перетаскал золото в палатку. Больше всего Шлиман хотел вернуть Греции былое величие, соответственно и это золото, которое он считал кладом царя Приама. Но по законам клад принадлежал Турции. Поэтому его жена – гречанка София – спрятала золото в капусту и перевезла через границу.
Доказав всему миру, что Троя реально существовала, Шлиман на самом деле ее уничтожил. Позднее ученые доказали, что нужный временной слой был 7А, этот слой Шлиман разрушил, доставая золото. Потом Шлиман вел раскопки в Тиринфе и откопал родину Геракла. Потом раскопки в Микенах, где он нашел золотые ворота, три гробницы, которые он посчитал захоронениями Агамемнона (золотая маска Агамемнона), Кассандры и Клитемнестры. Он опять ошибся – эти захоронения относились к более раннему времени. Но он доказал существование древнейшей цивилизации, так как обнаружил глиняные таблички с письменами. Также он хотел вести раскопки на Крите, но у него не хватило денег выкупить холм. Совершенно нелепа кончина Шлимана. Он ехал домой на Рождество, простудился, упал на улице, его отвезли в приют для бедных, где он замерз до смерти. Хоронили его пышно, за гробом шел сам греческий король.
Аналогичные глиняные таблички были найдены на Крите. Это доказывает, что очень давно (12 век до н э) на Крите и в Микенах была письменность. Ученые называют ее «линейное догреческое доалфавитное слоговое письмо», причем существует две разновилности: а и б. А не поддается расшифровке, Б расшифровали. Нашли таблички в 1900, а расшифровали уже после второй мировой. Франц Зиттини расшифровал 12 слогов. Прорыв совершил Майкл Вентрис, англичанин, который предположил, что за основу надо брать не критский, а греческий диалект. Так он расшифровал почти все знаки. Перед ученым миром встала проблема: почему в момент своего расцвета на Крите писали по-гречески? Точно определить дату уничтожения Трои сначала попытался Шлиман – 1200 г до н э. Он ошибся всего на десять лет. Современные ученые установили, что ее разрушили между 1195 и 1185 годом до н э.
Кириллина Августина Дмитриевна, учитель начальных классов, средней общеобразовательной школы №1 с гимназическими и лицейскими классами
Урок внеклассного чтения в 4 классе по программе «Школа 2100…»
Тема: Герои эпоса (русская былина «Добрыня и Змей» ,
якутское олонхо «Нюргун Боотур «Стремительный» (3 песня),
древнегреческая поэма «Одиссея» (песнь 8 «Одиссей у циклопов),
карело-финская поэма «Калевала» (43 руна).
Цели урока : дидактическая – на основе сравнительного анализа героев
эпоса раскрыть нравственный облик идеала человека раз-ных народов в древности.
развивающая – в ходе исследовательской работы сделать
вывод о единстве содержания и формы жанра героического
эпоса; обогащать эмоциональную сферу учащихся разно-
образием чувств – нравственных, интеллектуальных,
эстетических.
воспитательная – показать общечеловеческое значение
древних творений, современное звучание героического
эпоса, ставящего проблемы гуманизма, актуальные в наши
дни.
Тип урока –
обобщение знаний.
Основной метод- исследовательский
Оборудование урока:
первоисточники, критическая литература, «Современный толковый словарь русского языка», иллюстрации
к произведениям, карточки для сводной таблицы,
маршрутные листы групп, сочинения учащихся «Любимый
герой эпоса», элементы национальных костюмов для каждой группы
учащихся.
Это урок - прощание с полюбившимися произведениями героического эпоса разных народов, с которыми учащиеся познакомились на предыдущих уроках внеклассного чтения. Идея проведения данного урока возникла из того, что взаимосвязанное изучение произведения позволяет увидеть преемственность гуманистических традиций литератур разных народов. Урок явился результатом большой предварительной работы: учащиеся составляли к каждому произведению «Исторический словарик», учили наизусть отрывки из произведений, выполняли иллюстрации к ним, готовили защиту проекта «Исторический опыт народа» по группам.
Ход урока:
I. Вступительное слово учителя, сообщение темы и цели урока:
Добры молодцы и красны девицы (обращение к 1 группе)
Племя людское Среднего мира! (обращение ко 2 группе)
Славный народ Эллады! (обращение к 3 группе)
Жители Калевы1 (обращение к 4 группе).
Поведем беседу складную о героях « преданий старины глубокой».
Д: Они относятся к жанру героического эпоса, потому что это героические песни о подвигах богатырей. Их исполняли сказитель, олонхосут, аэд, песнопевец.
У: - Исполнители героических песен с большой любовью воспевали народных героев.
1-й ученик Сказитель:
У Добрынюшки брови черные, соболиные,
Глаза зоркие, соколиные.
С лица бел да румян,
А силой ему равных нет!
2-й ученик
Олонхосут:
Нюргун Боотур Стремительный
Был красивейшим среди людей,
Сильнейшим среди людей,
Не было равных ему богатырей!
3-й ученик Аэд:
Муза, скажи мне о том многоопытном муже,
Который, странствуя долго, заботился
О жизни спутников милых.Скажи мне об Одиссее, благосклонная Муза!
4-й ученик Песнопевец:
Старый, верный Вяйнямейнен,
Вековечный прорицатель,
Распевал свои он песни,
Песни мудрости великой.
У: - Народ любил своих героев, наделил не только прекрасной внешностью, красивы были их
их поступки.На уроке предстоит решить такую художественно-исследовательскую задачу :
«Каков идеал героя разных народов в древности?»
Найдите в «Современном толковом словаре русского языка» объяснение значения
слова «идеал».
Д : - « (от греч. Idea – стремление, идея.) Высшая степень совершенства, предел стрем-
У: Алгоритм работы по решению художественно – исследовательской задачи урока:
I этап– «Погружение в эпоху древности» пройдет в форме защиты групп своего исследования «Исторический опыт народа».
II этап – «Образ героя эпоса» (сравнительное сопоставление).
III этап – Вывод-ответ на проблемный вопрос.
Итак, как говорили древние греки: «Пусть же попутные ветры несут нас к намеченной цели!»
II. Защита проектно-исследовательской деятельности творческих групп по теме «Исторический опыт народа».
У: Эпос каждого народа своеобразен. Появление героя эпоса связано с историей народа.
Каждая группа провела исследование, пользуясь историческим методом, по первоисточникам и критической литературе по направлениям:
Верования
Обычаи
Быт
I группа:
В былине содержится доказательство о принятии на Руси христианства («Схватил он колпак земли греческой», т.е. головной убор христиан в Византии). Бог вселяет веру в народ, вдохновляет Добрыню Никитича на победу.
Правил Русью князь Владимир, которого народ величал «Красно-Солнышко». Именно его племянницу спас богатырь от Змея. На русскую землю совершали набеги кочевые племена и брали в полон людей русских.
II группа:
Древние якуты имели свое представление о мироустройстве. Они делили мир на Верхний, где правили небожители; свою землю называли Средним миром, а Нижний мир считали убежищем абаасы..
Похищение женщин считалось большим оскорблением, ведь женщина олицетворяла тепло
семейного очага (« В ужасе завопил Нюргун Боотур: « Беда мне!»)
Более развито было скотоводство. В почете крепкий и сильный конь, как у Нюргуна Боотура
(«Мчался конь падучей звездой.») А о занятиях охотой и рыболовством в олонхо не упоминается.
Жизнь племени людского была очень трудная из-за суровых природных условий и стычек с
тунгусскими племенами.
III группа:
Древние греки считали, что миром правят боги, живущие на горе Олимп (« … так было,
конечно, угодно Могучему Зевсу»). В тексте упоминаются:
Посейдон – бог моря;
Эос – богиня зари;
Афина Паллада – богиня мудрости (она покровительствует Одиссею).
(« Яркий огонь разложив, совершили мы жертву»).
Священным в Древней Греции был закон гостеприимства («Вперед беззащитных гостей ты
не губи и не ешь.»)
Эллины занимались скотоводством (« … пас он баранов и коз») , виноделием («чашу вина
золотого ему предлагая…»), были мореходами (« К берегу близкому скоро пристав с кораблем …»).
Поэма повествует о возвращении Одиссея с Троянской войны.
IV группа:
Потомки Калевы очень любили свою Родину, северную природу:
«… росла сосна в лесочке,
Ёлка там была на горке,
Серебро - в ветвях сосновых,
Золото – в ветвях у елки.»
Они противопоставляли ее Похъеле - холодному царству льда, снега и мрака.
«Там застыл морозный воздух,
Зайцы снежные там скачут,
Ледяные там медведи
На вершинах снежных бродят.»
Своим верховным богом считали Укко. Верили, что у каждого предмета есть свой дух.Медведь служил татемом. Люди называют его ласково: «Отсо, яблочко лесное».
Лес для народа – не просто лес: в нем заключено их будущее. Ведь лес – это земля для посева
В поэме очень подробно описаны процессы труда. Особое место отведено рассказу как
получили железо.
Древние карелы занимались скотоводством, земледелием, охотились на дичь.
У: Исторический опыт народа составляет национальную специфику героического эпоса.
Это значит, что у каждого народа были свои боги, обычаи, враги.
Вывод:
Древний человек нуждался в защите от природных явлений и врагов. Он мечтал о
счастливой жизни и свою мечту воплотил в образе героя эпоса.
III.Исследовательская работа по сопоставлению образов героев.
У: Сопоставление образов героев проведем по горизонтали , т.е. исходя из содержания произведений,
по таким сквозным направлениям: Родина –Герой --- Народ
Враги--- Герой --- Подвиг
и по вертикали , т.е. по форме произведений (форма есть выражение содержания).
Направление «Родина – Герой – Народ»
Д: Борьба героя и силами Зла составляет содержание этих произведений.
У: Что олицетворяют враги?
Д (1 группа): Змей олицетворяет внешних врагов. Используются эпитеты «Змея проклятая»,
«Змеище - Горынище».
Д (2 группа): « Абаасы – все враждебное человеку, все противное его интересам»(по «Якутскому словарю» Пекарского). В олонхо он назван: « кровожадный вор»,
« разбойник о трех тенях». Он был чудовищем:
«Там, где быть должна его голова
Ржавый расплющенный шлем,
Схожий с гнездом орла.
Да мелькнула трижды черная пасть.
Да блеснули зеленой синевой
Кривые клыки его».
Д (3 группа): Циклоп олицетворяет грубую физическую силу. Это огромный одноглазый великан, «казался лесистой, дикой вершиной горы». Циклоп сравнивается с «бешеным зверем»,Д (4 группа): Старуха Лоухи, Похъелы хозяйка, коварна, лжива. Она обманом завладела
сокровищем народа – чудесной самомолкой Сампо, обрекая людей на голодную жизнь:«Изведу народ твой мором
И весь род твой уничтожу».
Лоухи - символ мрака, бедности, несчастий.
Вывод : Люди преодолевали препятствия на жизненном пути. Представляли их в виде
сильных чудовищ, которых мог победить только более сильный герой.
Направление «Герой – Враги – Подвиг»
1. 2. 3. 4.
| |
Условные обозначения:
Герой, представитель народа.
У: «Расшифруйте» эту блок-схему.
Д: 1 схема : И былина, и олонхо, и поэма, и руна начинаются с повествования о вероломном
поступке врагов.
2 схема: Герой встает на защиту своего народа. Противники сходятся в поединке.
3 схема: Герой одерживает победу над врагом.
4 схема: Торжествует Добро.
У: - Что является кульминацией?
Д: Поединок героя с врагом – это кульминация произведений.
У: Выразительно прочитайте эпизод «Поединок».
Как показана сила противников?
Д (1 группа): Бой Добрыни Никитича со Змеем в былине описан кратко:
« Они дрались со Змеею тут трои сутки,
Он подрался со Змеею еще три часа,
Он побил Змею да ю проклятую,-
Та Змея, она кровью пошла».
Для показа силы противников используется гипербола.
Д (2 группа ): В олонхо бой Нюргуна Ботура с Абаасы показан подробно:
« Тридцать дней и ночей подряд
колотили друг друга они».
Кроме гиперболы есть элементы фантастики:
«Прекрасное Нюргуна лицо,
Исказилось от гнева оно.
Кверху скосился левый глаз,
Книзу скосился правый глаз.
Искры потрескивали в волосах,
Вспыхивал синий огонь…»
Все это составляет национальное содержание олонхо.
Д (3 группа ): Одиссей победил Циклопа силой ума. Не оставляют героя и боги, восхищенные
его мужеством, выдержкой и хитростью. Одиссей оставил чудовище в дураках три раза».
Д (4 группа): В руне бой краткий, так же применяется гипербола:
«Старый, верный Вяйнямейнен
Тащит руль из глуби моря,
Им чудовище ударил,
Отрубил орлице когти.
С крыльев сотня повалилась, с тела тысяча упала.»
Вывод: Фантастика и гипербола - это средства выражения героического .У: Какова проблематика произведений?
Д (1 группа ): Русский богатырь сражался за Забаву Путятичну, за русский народ.
Он наказал Змея за вероломство и обман. Добрыня Никитич ставил
превыще всего свой воинский долг. В этом он похож на Оловянного Солдатика
из сказки Андерсена.
Д (2 группа): Нюргун Боотыр вступил в бой, спасая свою похищенную сестру-красавицу
Айталын- Куо, за свое племя. Иначе и быть не могло,ведь богатырь был
спущен с Верхнего мира для защиты людей.
Д (3 группа): Одиссей наказал Циклопа за святотатство, за нарушение закона гостеприимства.
Он вступил в схатку с врагом за своих товарищей,а значит, за свой народ.
Д (4 группа): Вяйнямейнен поставил своей целью вернуть чудо-мельницу Сампо,
он был верен своему народу.
Вывод: В поступках героев раскрывается их внутренняя красота. Подвиги совершены во имя
народа, по велению души.
Художественная идея – общность героического эпоса разных народов.
Прочитайте наизусть заключительные слова героев.
Д (1 группа): « Не летать тебе да на святую Русь,
Не копить полонов да русских!»
Д (2 группа): «Я забить, завалить хочу
Дорогу в подземный мир.Чтоб не вырывались оттуда к нам
Погибель, смерть и беда!»
Д (3 группа): «Если. Циклоп, у тебя из людей земнородных кто спросит,
Как истреблен твой единственный глаз, ты на это ответствуй:
Царь Одиссей, городов сокрушитель, героя Лаэрта
Сын, знаменитый властитель Итаки, мне выколол глаз мой».
Д (4 группа): «Ой ты, Укко, бог верховный,
Будь для чад своих подмогой.
Выстрой каменную крепость
С двух сторон родного края,
Чтоб злодей не смог бы тронуть,
Враг плодов не смог похитить
Никогда, пока на небе
Золотой блистает месяц!»
Вывод: Идейное содержание произведений героического эпоса заключается в победе сил Добра над Злом. Каждый народ мечтал о счастье. Носителем идеи счастья и был герой.
В этом проявляется общность героического эпоса разных народов.
Единство содержания и формы жанра героического эпоса.
«Единство содержания и формы произведений героического эпоса»:
| Жанр героического эпоса. | Былина «Добрыня и Змей»
| Олонхо « Нюргун Боотур Стремитель-ный» (3 песня)
| Древнегречес-кая поэма «Одиссея» (песнь 8 «Одиссей у циклопов»)
| Карело-финская поэма Калевала» (43 руна).
|
| Носители Добра | Добрыня Никитич | Нюргун Боотур Стремительный | Одиссей | Вяйнямейнен |
| Силы Зла | Змей | Абаасы | Циклоп | Старуха Лоухи |
| Содержание | Б о р ь б а г е р о я с в р а г о м |
|||
| Проблематика | За Забаву Путятичну, свободную Русь. | За Айталыын-Куо, племя людское. | За товарищей, свой народ. | За Сампо, счастливую жизнь |
| Художественная идея. | П о б е д а Д о б р а н а д З л о м. |
|||
Вывод: В жанре героического эпоса содержание и форма помогают раскрыть образ героя.
IV. Работа в группах. Заполнение маршрутных листов.
V. Вывод –решение художественно – исследовательской задачи.
1. Отчет руководителей групп.
Руководитель 1 группы: Русский народ считал своим идеалом воина-защитника:
смелого, готового защитить свой народ, отдать жизнь за Родину. Смысл его жизни – защита Отчизны.
Руководитель 2 группы: Древние якуты выбрали своим идеалом воина недюжинной силы, беспощадного к врагам, уважительно относящегося к женщине.
Руководитель 3 группы : Древние греки воспели ум Человека, который может сразиться даже с потомками богов.(Циклоп был сыном Посейдона - бога морей).
Руководитель 4 группы : В «Калевале« показан идеал Человека, который трудолюбив, мудр. Он, прежде всего,Учитель, готовый повести народ за собой.
У: Вы выделили основные черты идеала Человека разных народов. В этом национальная специфика произведений героического зпоса.
2. Ответ на проблемный вопрос.
У: А что составляет общность в понимании идеала Человека разными народами?
Д : Все народы ценят такие черты, как мужество, силу духа, любовь к своему народу.
Вывод: Получился обобщенный образ идеала Человека разных народов в древности.
Это носитель Добра. У него высокое предназначение – очистить родную
землю от зла, и тогда наступит счастливая жизнь.
VI. Итог урока.
У: Прошли века, но до сих пор человечество восхищается подвигами
героев, древними творениями.
А для чего нам, современным людям, нужно знать эти произведения?
Д: Нужно брать с героев пример, учиться у них любить Родину. В наше время у людей тоже есть враги. Самый страшный из них - терроризм. Террористы – это чудовища в человечьем обличии. Нужно защитить мир от них.
У: Произведения героического эпоса – это сокровищница человечества, кладезь мудрости народной, живительный источник, припадая к которому, мы черпаем все чистое и святое. Уже много веков люди с интересом читают эти предания, а так бережно сохраняют только очень дорогое для всего народа.Error: Reference source not foundError: Reference source not found
Эпос (от греч. «слово, повествование») отражает историческое прошлое, народную жизнь.
В эпосе сталкиваются человек и общество. К эпосу относятся: сказка, басня, рассказ, очерк, поэма, повесть, роман, эпопея.
Общая черта – объективно - повествовательный характер.
Отличительная черта – жизнь предстает с разных сторон, в различные моменты. Герой эпического произведения – обобщенный образ. Как правило, у героя был прототип – конкретный человек.Эпос важнейший и единственный свидетель далекой эпохи, сохранившей народную память. Он восходит к древнейшим мифам и отражает мифологическое представление человека об окружающей действительности.Он возник в устной форме в поколении сказителей, оброс образами, сюжетами, а затем был закреплен в книжной форме. Каждый переводчик довел до нас эти произведения по своему. Т.е. эпос – результат коллективного творчества, поэтому авторства нет, кроме «Иллиады» и «Одиссеи» Гомера. В жанрах малой эпической формы (басня, сказка, рассказ, очерк) – показывается один эпизод из жизни героя.
В жанрах средней формы (повесть) – представлен целый ряд эпизодов, т.е. период жизни. Большая эпическая форма (роман, эпопея, поэма) – раскрывают жизненный путь, характер героя.
Основная тема Древнего эпоса – жизнь рода, ключевые моменты его истории.Современная эпопея – это индивидуальное творчество. Но и сейчас герой выполняет патриотический долг. Героические песни и сказания породили жанр поэму. Выдающиеся памятники героического эпоса:
I. Шумерский – «Сказание о Гильгамеше» 1800г. до н.э.
II. Индийский – «Махабхарата» 1000 лет до н.э. – битва 2х родов за господство в царстве в верхней части реки Ганг.
III. Рыцарский эпос
«Беовульф» – Англия
«Повесть о Нибелунгах» – Германия
«Песнь о моем Сиде» – Испания
«Старшая Эдда» - Исландия
«Песнь о Роланде» – Франция
«Калевала» - карело-финский эпос
Былины Владимиро-киевские и Новогородские
«Олонхо» – сказания якутского народа.
Нартский эпос Кавказских народов (доблестное племя)
«Давид Сасунский» – армянский
«Манас» – киргизский.
Народный эпос вдохновляет поэтов, художников, режиссеров, музыкантов на создание новых произведений. Американский поэт Логфелло по мотивам индийского эпоса написал «Песнь о Гайавате».
Грузинский поэт Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».
Неизвестный русский сказитель» Слово о полку Игореве».
М. Лермонтов» Песнь про купца Калашникова».
Не обошли эпос стороной и композиторы. В музыке сложился эпический симфонический жанр. Например «Богатырская симфония» Бородина; Эпическая опера М.Мусоргского «Хованщина», «Сорочинская ярмарка», «Князь Игорь» Бородина, оперы-былины и оперы-сказки Римского- Корсакова «Садко», «Псковитянка», « Сказание о невидимом граде Китяже».
Огромный след оставила эпическая тема в изобразительном искусстве. Всем известны картины Васнецова: « Три богатыря», «После побоища», «Витязь на распутье», «Иван- царевич» и другие.
20. Особенности православного богослужения. Три круга времени. Билет17.1
Христианское богослужение вбирает в себя 2000опыт православной и католической церкви. Церковная служба сродни театральному действу и объединяет многие искусства. Большую роль играет внутреннее убранство храма(иконы, фреска, предметы утвари), вокальная и хоровая музыка, колокольные звоны, Слово молитвы.
Все призвано служить не только эстетическому наслаждению, а и духовному преображению человека. На церковную службу влияют и национальные традиции. В центральной Африке служба сопровождается звуками тамтама, в Эфиопии она сопровождается танцем священников, в Индии в службу включен обряд принесения в дар цветов.
В православном богослужении различают три круга времени: дневной (суточный), недельный, годовой. Церковный день начинается с вечера, когда на небе восходит первая звезда, осветившая рождение Спасителя (Вифлеемская). Поэтому первое богослужение дня называют вечерней. Она состоит из чтения псалмов и гимнов, благодарящих Бога за прошедший день. Благоухание ладана символизирует молитву, которая поднимается к небесам. В древности вечеря соединялась с другими молитвами и продолжалась до утра. Отсюда ее название –всенощное бдение.
В утренние часы исполняется утреня. В храме гасят свет и читают 6 псалмов, в которых хвалят Бога.
Основой дневного богослужения является литургия. Для нее готовят хлеб и вино, имя причащают людей к вечной жизни. Во время литургии просят у бога спасения души, мира, погоды, плодородия земли.
Недельный круг посвящен святым или священным событиям. Например, пятница посвящена Кресту и событиям Голгофы, суббота –Богородице.
Православный церковный год отмечен множеством праздников. Главные –12, так называемые двунадесятые: Рождество Богородицы-21 сентября, Рождество Христово-7 января, крещение- 19 января,Воскресение Христово- пасха, Вознесение –на 40 день после Пасхи, Троица, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы.
21.Христианские праздники. Билет 4.1
Религиозные праздники отмечаются на протяжении всего года представителями всех мировых религий. Православный церковный год также отмечен множеством религиозных праздников, но главные из них – двенадцать, так называемые « двунадесятые».
Среди них: Рождество Богородицы(21 сентября); Воздвижение Креста Господня(27 сентября); Введение во храм Пресвятой Богородицы(4 декабря); Рождество Христово(7января); Крещение Господне или Богоявление (19 января);Сретение Господне(15 февраля); Благовещение(7апреля); Вход Господень в Иерусалим(за неделю до Пасхи); Воскресение Христово- Пасха; Вознесение(40 день после Пасхи); Троица(50 день после Пасхи) Преображение(19 августа) Успение Пресвятой Богородицы(28 августа).
Есть в христианском календаре и памятные дни святых.
Одним из главных праздников христианства является Пасха. Это память о жертве Иисуса Христа, о смерти его на кресте и Воскресении. Своей смертью, своей добровольной жертвой Христос искупил грехи людей и подарил им бессмертие души, вечную жизнь. Праздник Пасхи отмечается по лунному календарю, поэтому день праздника приходится на промежуток между 4 апреля и 7 мая.
На Пасху принято печь куличи и красить яйца. По преданию, Святая Мария Магдалина подарила римскому императору на Пасху крашеное яйцо со словами: «Христос воскресе!». С тех пор и повелось красить яйца и обмениваться ими, т. е. христосоваться: поздравлять друг друга и трижды обниматься.
Пасхальные торжества начинаются с крестного хода.
Крестный ход – это торжественное шествие из одного храма в другой.
Воскресение Христово дома отмечают праздничным завтраком с куличем.
Целую неделю праздник сопровождается колокольным звоном.
Образ праздника многократно использовался в изобразительном искусстве России и Западного искусства. Наиболее интересна картина И. Репина «Крестный ход на Пасху».
22.Мусульманский обряд хадж. Билет 18.1
Родина ислама город Мекка в Саудовской Аравии. Ислам возник в седьмом веке н. э. Пророк ислама –Мухаммед. Слово «ислам» переводится « покорность Богу». Сейчас ислам насчитывает 400 миллионов приверженцев. Центром ислама стал город Мекка. Он расположен на аравийском полуострове в долине. На площади у Большой мечети (молельный дом) находится главная святыня ислама Кааба-здание из серого камня в форме куба, покрытое черной парчой с вышитыми изречениями из Корана. Внутри Каабы находится святыня ислама –черный камень, который символизирует ключ от Небесного Храма. Принес его на землю Адам, изгнанный из рая. Но сначала он был белого цвета. Черным его сделали грехи человека.
Считается, что человек, увидевший рай сквозь этот камень, обязательно после смерти попадет туда. Поэтому каждый мусульманин стремится, хоть один раз в жизни, попасть в Мекку.
Через 70 дней после поста, в священный месяц Рамадан, мусульмане совершают хадж- паломничество в Мекку. Здесь нет бедных и богатых. Паломников объединяет Бог Аллах.
Хадж начинается с обряда чистоты- люди одеваются в белые одежды. Она напоминает о смирении перед Богом и о саване, в котором человек предстанет после смерти перед Аллахом. Ритуал включает переход паломников через долину Мина к горе Арафат. Здесь они слушают проповедь, молятся и бегут к ярко освещенной мечети.
На следующий день после утренней молитвы паломники снова идут в долину и бросают 7 камней в столб, который символизирует Сатану.
Затем следует обряд жертвоприношения животных, в память о готовности Авраама(Ибрагима) принести в жертву Богу своего сына. После этого они должны щедро накормить бедных и всех желающих. Многие мусульмане вместо жертвоприношения приносят денежный взнос в мечеть. Затем они возвращаются к Каабе обходят почти бегом 3 раза и медленно 4 раза вокруг нее. Это символизирует поиск воды среди холмов.
Одновременно обряд совершают около 2х миллионов человек. Сейчас Саудовская Аравия вынуждена ввести ограничения на въезд паломников, так как во время хаджа несколько лет назад в давке погибли люди. Мусульманин, совершивший хадж, получает право носить белую чалму и почетное приставку к имени-хаджи.
23.История и традиции проведения карнавальных праздников. Билет17.2
Карнавал-любимый праздник многих народов мира. Многие считают, что это слово произошло от латинского «карус навалес», что означает «потешная колесница», то есть корабль праздничных процессий. Другие ученые считают, что оно произошло от слова « карне вале»-прощай мясо и связано со временем наступающего поста в странах Западной Европы. Еще в далекие времена наши предки облачались в шкуры животных, надевали маски и танцевали провожая зиму и встречая весну.
Особенно популярны карнавалы стали в эпоху Возрождения. Во время этого торжества прекращалась деловая жизнь города.
Родиной карнавалов считается Италия. Главный герой – «король», чинно восседающий на повозке. Его окружают герои итальянской комедии масок дель арте: плут Арлекин, трус Капитан, простодушные Влюбленные, кокетливая Коломбина, Пульчинелла и другие.
Особенно прославились венецианские карнавалы. Сейчас там происходят настоящие чудеса. В конце февраля сюда съезжаются все туристы. Сотни людей в неописуемых нарядах и загадочных масках проходят по набережной Венеции.
Не менее популярен и знаменит бразильский карнавал в Рио-де-Жанейро. Ему 350 лет. 16 национальных школ самбы готовят песню, танец, шьют костюмы, создают декорации.
Праздничное шествие длится 4 дня. За эти дни жюри оцкенивает декорации, костюмы, мастерство исполнителей самбы или ламбады.
Головные уборы танцоров достигают 10 –13 кг. И их нельзя снимать до завершения карнавального шествия. Бразильский карнавал впитал индейские,португальские и негритянские традиции. В настоящее время карнавал переместился с улиц на специальные стадионы-«самбадромы», Участники поют и танцуют до изнеможения. Им запрещается сбиваться с ритма, присаживаться или прекращать пение. Жара в это время года может достигать 30 градусов жары.
Своеобразные карнавальные шествия проходят в Лас –Вегасе. В них участвуют белокурые красотки-копии Мерилин Монро, механические гиганты,кин-конги, актеры, циркачи.
В Швейцарии тоже любят карнавалы. Здесь в феврале жгут чучело Зимы и устраивают «парад ведьм»,а в марте вас встретят звуки флейт и белые привидения.
В Испании вы можете увидеть парад кукол-«фальянс», которые разыгрывают сценки из древнегреческой мифологии и жизнь современных политиков.
В Бельгии, в городе Брюгге проводятся «кошачьи карнавалы». В средние века здесь сбрасывали кошек с высоких башен, считая их воплощением нечистой силы и теперь, жители города просят у них прощения. На карнавал жители одеваются в костюмы котов и обильно угощают своих любимцев.
В России карнавалы ввел Петр I. Сейчас карнавальные шествия возобновились в Новогодние и Рождественские праздники.
24 .Особенности христианского храмового зодчества.19.2
Каждая религия представлена своим храмом, который представляет ту или иную модель мира. Ни одна цивилизация мира не обходилась без храма,имеющего культовое значение. Даже в первобытном обществе рядом с жилищами людей возводились каменные сооружения, служащие местом поклонения силам природы.
Христианские храмы возникли не сразу. Начало христианство связано с гонениями и преследованиями, поэтому верующие совершали богослужения глубоко под землей, в катакомбах. Лишь с принятием христианства как официальной веры, начнется повсеместное строительство храмов.
Основой католического храма стала базилика(от греческого-царский дом)-вытянутое здание, разделенное рядами колонн на части, т.е. нефы. Храмы строятся с запада на восток, так как там находится,по их представлению, центр Земли- Иерусалим. На Восток смотрит и полукруглый пристрой- апсида. В ней находится алтарь, священная часть здания. Алтарь разделяет земную и небесную часть храма. Внешний облик базилики прост и строг, но внутреннее убранство отличается пышностью и торжественностью. Стены украшены фресками(роспись по мокрой штукатурке),мозаикой(рисунок, собранный из разноцветных камней или цветного стекла-смальты), скульптурой, роскошными предметами для церковной службы.
В православном христианстве используется крестово-купольный тип храма, имеющий форму креста с куполом в центре. В христианских храмах нет ни одной мелочи, лишенной религиозного смысла. Само здание напоминает корабль,который несет верующих через житейские невзгоды в вечность. Очень важно количество куполов. Оно глубоко символично: один купол означает Единого бога, 3-Святую Троицу, 5- Христа и четырех Евангелистов, 7-священные таинства церкви (Крещение, Причастие и.т.д.), 13-Христос и 12 апостолов, 33- годы земной жизни Христа. Форма купола тоже имеет значение. Древняя –шлемовидная,напоминает о доблестном прошлом, о защитниках Отечества. Луковичная- символизирует пламя свечи.
Имеет значение и цвет куполов. Золотые посвящены Иисусу и главным церковным праздникам, символ небесной славы. Синие со звездами посвящены Пресвятой Богородице. Зеленые посвящаются Троице и символизируют Святой дух. Храмы, посвященные святым, увенчаны зелеными или серебряными куполами.
С XVII века на Руси начинают возводить шатровые храмы. Например церковь Вознесения в Коломенском под Москвой. Затем они будут запрещены.
Рядом с храмом строится колокольня или звонница. Познакомимся с самим храмом.
Поднимаясь по лестнице, мы войдем в притвор. Здесь раньше находились христиане, отлученные за грехи от церкви. Главная часть – алтарь. С правой стороны ризница, где хранятся священные одежды. Алтарь отделен от остальной части храма иконостасом- перегородкой с иконами. Иногда в одном храме бывает несколько алтарей- приделов, которые освящены в честь памятных событий. Храм – дом Бога,в него приходят верующие для общения с ним.
Эпос - это дословно с греческого "повествование". Его основная задача - описывать события со стороны. На протяжении долгого времени эпосом не затрагивались события, относящиеся к внутренним переживаниям человека. И даже когда ситуация изменилась, описание чувств и внутренней жизни продолжало быть отстраненным, рассудительным.
Задачи эпоса в литературе
Эпос - это взаимное размышление над событиями как автора, так и его читателей. А они, в свою очередь, требуют трезво оценивать вещи. Это позволяет лучше увидеть связь между причинами и следствиями, сопутствующими человеческой жизни. Он позволяет взглянуть за занавес повседневной спешки и объединить то, что на первый взгляд кажется случайностью, а в действительности является закономерностью.
Эпос, как жанр литературы
Объем произведения, написанного в жанре эпос, - это и маленькие рассказы, и большие романы, эпопеи. Основную роль в таких произведениях возлагают на самого рассказчика. Повествуя о персонажах и событиях, он отстраняется, как будто не участвует в этом, благодаря чему и создается уникальная атмосфера произведения. Кроме того, такие рассказы оставляют не только след описываемых событий, но и сохраняют память о самом рассказчике, его образе мышления и манере разговора. Стоит отметить, что эпическое произведение заключает в себе всевозможные литературные средства. Благодаря использованию повествовательной формы в эпических произведениях, у читателей есть возможность проникнуть глубоко во внутренний, скрытый от посторонних глаз, мир человека.
Развитие эпической литературы в истории культуры
Рассматривая эпическую литературу до XVIII века, можно смело говорить о том, что поэма была самым распространенным жанром в этой отрасли. Основным источником ее сюжета являлись народные предания. Все образы обобщались и идеализировались, информация предоставлялась в стихотворной форме.
А вот основной жанр, в промежутке с XVIII по XIX век, который представляет собой эпос, - это роман. В прозаической форме описывается современность, происходит индивидуализация образов, речь становится отражением общественного сознания. А вот полное отображение жизни касалось больше рассказов, повестей и новелл.
Первоначальная суть эпоса заключалась в пересказах подвигов. Таким образом, передовыми персонажами были положительные, отважные, смелые герои и их противники, представляющие собой зло. Герои эпоса в основном идеализировались, им приписывались мистические свойства, но при этом они продолжали быть людьми, которые заботятся о своих близких и соотечественниках. В героическом эпосе в основном сочетается война и любовь. Главный герой вступает на тропу войны с силами зла, проявляет доблесть, честь, достоинство и доброту. И в итоге, пройдя все преграды и преодолев все зло, он получает чистую и светлую любовь.
Мистификация и приписывание героям сверхъестественных способностей позволяет сделать повествование более интересным для читателей, знакомит их с иным миром, в котором нет серой обыденности. Он наполнен событиями, подвигами и эмоциями героев, показанных со стороны. Таким образом, эпос является одним из древнейших жанров литературы и повествования. Он способен показать читателю не только события, давно ушедшие, но и душу рассказчика. А с учетом того, что эпос до сих пор является одним из самых распространенных жанров у современных писателей и поэтов, можно сделать вывод, что это одна из самых значимых форм литературы. А благодаря его многогранности каждый читатель сможет найти эпическое произведение, соответствующее его внутренним культурным и духовным потребностям.
Транскрипт
1 12 ноя урока. Тема урока. Тип, форма урока. Содержание урока. Виды и формы. контроля. Герои и темы народного эпоса. Фронтальный дек Презентация по МХК на тему: Карело-финский эпос Калевала.. данное поэме Лённротом, это эпическое имя страны, в которой живут и действуют финские народные герои. Суффикс. методические разработки, презентации и конспекты. Презентация к уроку геометрии в 8 классе Урок английского языка на тему Селиванов Василий Андреевич Колесова Я.Н. Данная. Разработка урока и электронное приложение знакомит с народным. В данной работе представлен план-конспект урока по живописи, где Мировая художественная культура Обществознание. Предлагаю конспект урока литературы в 6 классе, где используется коллективная. прочитать башкирский народный эпос «Урал-батыр» и киргизский эпос «Манас».. эпос, в чем особенности его поэтики, как народ представлял своих героев. (Запись Предстиавлен конспект урока ИЗО по теме Выполнение графического образа героев олонхо. Урок по изобразительному искусству в 3-м класе Мамин Методическая разработка по МХК (9 класс) по теме: Конспекты уроков МХК. Средневековье. Опубликовано:59 - Тренкунова Светлана окт Предмет МХК систематизирует знания о культуре и искусстве, полученные на уроках музыки, литературы, истории, изобразительного мар Методическая разработка (мировая художественная культура, 9 класс) по теме: Конспекты уроков по МХК. Культура Востока Презентация Гэсэр. Опубликовано:28 - Аюрова Лариса Доржиевна. Презентация к занятию по теме Бурятский героический эпос Гэсэр Преподавание МХК и ИЗО, Урок литературы по творчеству А.Н. Островского на тему А.Н. Островский. Методы и приёмы урока способствуют умению анализировать характер действий героев,... Приводится план-конспект урока литературного чтения по теме башкирского народного эпоса Урок изобразительного искусства по теме: Разноцветные краски Сергеева Т.В... и характере национальных построек, костюмов, народных праздников.. к вечным темам, работа над сопоставительной характеристикой героев.. Представлен конспект урока мировой художественной культуры на дек Презентация по МХК на тему: «Герой народного эпоса Илья Муромец». богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника.. методические разработки, презентации и конспекты. На уроке литературного чтения мы ознакомились с былинами и прочитали План-конспект урока по МХК (10 класс) по теме: Интегрированный урок по МХК и английскому языку. Опубликовано:34 - Субоч Раиса окт План-конспект урока по литературе (8 класс) по теме: Итоговый. Итоговый урок в форме КВН в 8 классе по теме Народные песни сен Этот урок-презентация станет открытием для учащихся 6-7 классов: ребята узнают историю слова, жанра; вспомнят тех былинных героев, с которыми встречались раньше,. ФОЛЬКЛОР (УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО)... методические разработки, презентации и конспекты уроков конспект урока мхк герои и темы народного эпоса п/п, Тема. уроков. Дидактическая модель. обучения. Педагогичес-. кие. Презентация «Задачи предмета МХК и основные понятия».. «Страна героев и богов»... Герои и темы народного эпоса.. Составление конспекта Конспекты уроков для 11 класса PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG... их образы Гильгамеша и Энкиду древних эпических героев Двуречья... Тема: Художественные памятники Руси как отражение ее истории и традиций... Среди предметов народного искусства представлены: сундуки, прялки, санки, Методическая разработка урока по теме Почтовая марка (виртуальная экскурсия. знакомящие с народным искусством, основанные на игровых приемах,. ЮНЕСКО якутского героического эпоса-олонхо 2005 г. шедевром устного. В ней представлен план-конспект урока, а так же фотографии и чертежи май По теме: методические разработки, презентации и конспекты. Презентация выполнена к уроку окружающего мира 4 класс. Раздел:. Презентация по МХК на тему: «Герой народного эпоса Илья Муромец» сен Программа по МХК для 8 класса. Мировая художественная культура 5-11 классы составитель Данилова Г.И.. Методы и формы, технологии обучения: Основной формой организации учебно-воспитательного процесса является урок.. Герои и темы народного эпоса. Конспекты уроков План-конспект урока ИЗО по иллюстрированию сказаний адыгског эпоса.. Статья отнесена к разделу: Преподавание МХК и ИЗО. К числу таких уникальных ценностей народного творчества относится древнейший. художественного образования Республики Адыгея. А рисование на темы сказаний о авг Наиболее приемлемой формой работы по программе «Мировая художественная культура» являются урок-лекция с
2 использованием мар Тип: Урок; Размер: Kb.; Цель урока: Познакомить с жанром народного творчества эпосом, его элементами,. Рабочая программа учебного курса «Мировая художественная культура. 10 класс... Герои и темы русского народного эпоса Форма проведения; урок-концерт.. Конспект Это третий урок в общей теме 3-й четверти Живопись края.. пространственного восприятия, интереса к народным традициям и различным культурам.. Планконспект урока ИЗО по иллюстрированию сказаний адыгског эпоса Нарты о подвигах главного его героя Саусоруко нацелен прежде всего на сен Урок литературы в 7 классе. Тема урока: «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Нравственные идеалы и заветы Древней Руси Предмет «Мировая художественная культура» ориентирован на воспитание духовного мира,... Итоговый урок года. 1. Герои и темы народного эпоса
Методическая разработка по МХК (9 класс) по теме: Конспекты уроков по МХК. Культура XIX века. Опубликовано 11.03.2013-0:32 - Тренкунова. 8933794257 Проект к уроку музыки Романтизм в музыке. Шопен. Данная.
Примерная программа конкретизирует содержание образовательного... Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» (в сокращении) (6 час). Материал изучается обзорно с кратким изложением жизни и творчества. 29921324074
Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение Белоярского района «Центр развития ребёнка - детский сад «Сказка» город Белоярский» Проект на тему: «Богатыри - защитники земли русской» Срок
Пояснительная записка Рабочая программа разработана на основе следующих нормативно-правовых документов: - Федерального компонента Государственного образовательного стандарта основного общего образования
Сочинение на тему художественные особенности русских былин 7 класс Подготовка к сочинению Художественные особенности русских. 7 класс. Универсальное * Подготовка к сочинению на тему История России. Учебная
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа 13» УТВЕРЖДЕНА приказом директора МБОУ СШ 13 от 29.08.2017 195 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по мировой художественной культуре (наименование учебного
Гдз по литературе 6 класс ладыгина ответы на вопросы >>> Гдз по литературе 6 класс ладыгина ответы на вопросы Гдз по литературе 6 класс ладыгина ответы на вопросы Уметь устанавливать аналогии, ориентироваться
Пояснительная записка Рабочая программа по МХК составлена на основе авторской программы Даниловой Г.И. "Мировая художественная культура " 7-9 классы, для общеобразовательных учреждений 12 издание, Дрофа,
Мировая художественная культура 8 класс (68ч) Тема урока Кол-во часов Тема года: Художественная культура народов мира I. В мире художественной культуры 6 Художественные символы народов мира. Архитектурные
Министерство образования и науки Российской Федерации ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САРАТОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕН- НЫЙ
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Саратовский национальный исследовательский государственный университет
Дата Тема урока Колво часов 1 Введение. Роль художественной литературы в жизни человека Раздел 1. Пролетая над снами. В. А. Жуковский. Баллады. 2-3 Место мистики в мире художественной литературы В.А.Жуковский
Аннотация к рабочей программе по литературе 5-9 класс (основное общее образование) Составитель: Чудова М.В., учитель МБОУ Тарутинская сош от 30.08.2014г Нормативно методические материалы Реализуемые УМКа
Презентация по МХК: «Средневековая архитектура в Норвегии». среди всех ценителей средневекового архитектурного искусства. Норвегия в. Строители раннего Средневековья многое восприняли от архитектуры древних.
Рабочей учебной программой по музыке 6 класс предусмотрено 35 часа, 1 час в неделю. Распределение учебного материала по четвертям с учетом календарного учебного графика и расписания уроков. Календарно-тематическое
Неделя Номер Что пройдено на уроке Тип урока Виды учебной Форма контроля Домашнее задание урока деятельности сентябрь 1 Введение Проектная деятельность на Комбинированный ОСЗ УО С.3-4 уроках МХК Соотношение
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение городского округа Тольятти «Школа 34» Рабочая программа Литература 6 АВ классы Программа составлена на основе: Программы по литературе для 5 11 классов
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение Базинская основная общеобразовательная школа «Социокультурный центр» РАССМОТРЕНО на заседании ШМО учителей- предметников Протокол от «28» августа 2015
Аннотация к рабочей программе по литературе. Основное общее образование. Наименование Рабочая программа по литературе. Основное общее образование. программы Составители программы МО учителей русского языка
Страница 3586: Жуковский спящая царевна презентация. Презентация щелочноземельные металлы Презентация по русскому языку 5 класс. 088335109 5 класс. Тема: «В.А. Жуковский-сказочник. Сказка «Спящая царевна».
Данная небольшая тема публикуется в связи с тем, что на этой неделе у нас не. Сочинение-описание картины Васнецова «Богатыри» Современники о картине. Слева от Ильи Муромца На белом коне грозно вынимает
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.18 к ООП ООО ФК ГОС МАОУ лицей г.бор Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение лицей г. Бор Рабочая программа по Мировой Художественной культуре 8-9 класс г. Бор 2016 г. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ
1. Пояснительная записка Рабочая программа составлена на основе федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования на базовом уровне; программы курса Мировая художественная
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД 8 Гусева Елена Викторовна, музыкальный руководитель город Армавир, 2014 г. Цель проекта: Расширять кругозор о героическом прошлом
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Васильчиновская средняя общеобразовательная школа Утверждаю Директор И.А. Корнеева Приказ от 2017 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по мировой художественной культуре
Рабочая программа по учебному предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России» 5 класс Рабочая программа по учебному предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России» для 5 класса
Деловая игра в рамках системно - деятельностного подхода. Урок художественно-эстетической направленности Условия игры: представьте, что вы учащиеся 5 класса, вы находитесь на уроке изобразительного искусства,
ИЗУЧЕНИЕ ФОЛЬКЛОРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ Латыпова Н.Х. Нижневартовский государственный университет Нижневартовск, Россия Научный руководитель Т.А. Дергунова. STUDYING
Аннотация к рабочей программе по литературе в 5 классе Рабочая программа по литературе для 5 класса разработана на основе следующих документов: 1. Федерального государственного образовательного стандарта
Информация о реализации предметной области ОДНКНР в общеобразовательных учреждениях Выборгского района Наименование общеобразовательного учреждения ГБОУ школа-интернат 1 Выборгского района СПб Класс Общее
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа с углублённым изучением английского языка 1354» Департамента образования города Москвы Рабочая программа Мировая художественная
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.21 к ООП ООО МАОУ лицей г.бор Рабочая программа по Мировой художественной культуре 8-9 класс г. Бор 2016 г. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Создание данной программы вызвано актуальностью интеграции
9 мар 2013. Тематическое планирование МХК 11 класс (34 часа). 9 класс Календарно- тематическое планирование По мхк в 10 и 11 кл. 103615954661 24 сен 2011. Тематическое планирование по мхк 10 11 классы
Рабочая программа по мировой художественной культуре для _9 класса основного общего образования, (базовый уровень) Рабочая программа по мировой художественной культуре для 9 класса разработана на основе:
Лист корректировки Раздел тематического планирования Кол-во часов отмены занятий Дата по плану Форма изучения пропущенного материала Самост. Две темы за изучение темы урок Кол-во часов Причина корректировки
Илья Муромец и Соловей Разбойник. про трех русских богатырей «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» - вышел в 2007. Путешествие в республику Перу. это удивительное место легенд, одно из самых древних на земле.
Сейчас новых русских народных сказок не появляется, но старые. Фольклор каждого народа неповторим, так же, как его история, обычаи, культура.. как народную художественную культуру, как устное поэтическое
Образовательный проект «Великая Отечественная Война глазами детей» "Земной поклон, солдат России, за ратный подвиг на земле". Проблема: Современные дети не знают, что такое война. Поэтому важно рассказать
И. З. Суриков. Детство. Вот моя деревня,. Вот мой дом родной;. Вот качусь я в санках. По горе крутой;. Вот свернули санки,. И я на бок хлоп! Кубарем. 2554149416 Творческая мастерская учителей начальных
Контрольная работа по литературе 9 класс античная литература уроков литературы для 6 класса. дата Античная литература. Чтение отрывка. Мифологические сюжеты античной литературы. 9 36. Система персонажей.
Рабочая программа по искусству (МХК) для 9 класса составлена на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта основного общего образования по мировой художественной культуре
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. МАРИИНСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА СТЕРЛИТАМАКСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН «Рассмотрено» на заседании ШМО
6 июн 2013. 6 класс. Тема: «Объём основа языка скульптуры» (2 часа). познакомить учащихся с выразительными возможностями объёмного. которого является линия и светотень, а роль цвета ограничена и условна..
Администрация города Магнитогорска Муниципальное общеобразовательное учреждение «Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат 4» города Магнитогорска 455026, Челябинская обл., г. Магнитогорск,
Начальное общее образование (5 - дневная учебная неделя) 1 А, Б, В, Г класс 2 А, Б, В, Г класс Русский язык 5 5 Литературное чтение 4 4 Английский язык 2 Математика 4 4 Окружающий мир/обж 2 2 ИЗО 1 1 Музыка
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя школа 2 г. Навашино» УТВЕРЖДЕНО приказом директора МБОУ «Средняя школа 2 г.навашино» от _сентября 208 г. _363_ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО МИРОВОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
1. Пояснительная записка 1.1. Место предмета в учебном плане: согласно Образовательной программе школы, на изучение учебного предмета «Музыка» в пятом классе отводится 34 часа в год, 1 час в неделю. Предмет
2 Рабочая программа учебного предмета «Живое слово» для обучающихся 5 общеобразовательного класса. Планируемые результаты. Осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст; различать фольклорные и литературные
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА учебного предмета РОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА (на русском языке) основного общего образования 5-7 классы 2017 год Планируемые результаты освоения предмета «Литература» Предметные результаты изучения
Рабочая программа по МХК для 8 класса к учебнику Даниловой Г.И. «Искусство» издательство Дрофа, 2015 год. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Предлагаемая программа «Мировая художественная культура 8 класс» создана
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 123 г. Перми» «Согласовано» Заместитель директора по УВР от августа 20... года «Рассмотрено» на заседании педагогического
Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением иностранного языка при Посольстве России в Болгарии Рассмотрена на заседании МО учителей гуманитарного цикла Протокол 1 «28» августа 2017 г. Согласована
Таблица 7 Оснащенность образовательного процесса учебно-наглядными обучения по реализуемым программам Учебные предметы федерального компонента, предусмотренные учебным планом программы начального общего
Обобщающий урок-путешествие в 4 классе по теме Русские народные сказки.. Учить самоопределять эмоциональное состояние, составлять план. Занкова Л.В., составленная по всем заявленным требованиям ФГОС..
Проблема. Не достаточно сформированы патриотические чувства детей к событиям ВОВ, к празднованию дня Победы и героико-патриотическое воспитание в семье. Актуальность проекта. Дошкольный возраст это время,
1.Планируемые результаты: Музыка как вид искусства наблюдать за многообразными явлениями жизни и искусства, выражать своё отношение к искусству, оценивая художественно-образное содержание произведения
Проект с детьми 6-7 лет. Паспорт проекта п/п Наименование проекта «Танцы народов мира» 1. Разработчик проекта Педагог дополнительного образования (хореограф), первой квалификационной категории 2. Проект:
Рабочая программа по искусству (базовый уровень) 9 «Б» класс Составитель: Невинчанная Елена Андреевна, учитель искусства первой категории 2017 год 1. Пояснительная записка Рабочая программа по искусству
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Школа 7» Утверждена приказом директора МБОУ «Школа 7» от 3.08.208 269 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по учебному предмету «Мировая художественная культура» Уровень
Комитет по образованию Администрации города Подольска Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Центр развития ребенка детский сад 5 «Медвежонок» Проект по краеведению в старшей группе «С чего
«Согласовано» Руководитель МО Филиппова Л.Л.. Протокол от августа 2016 г. «Согласовано» Заместитель директора школы по УВР Кобылянская А.В. августа 2016 г. «Утверждаю» Директор ГБОУ СОШ 3 Евгущенко А.М.
Готовые сочинения по литературе: 6 класс.. которые получили высокие оценки по литературе и русскому языку и. Три поездки Ильи Муромца.. 9029612962 Финального продукта будет выше текущего атмосферу той
Пояснительная записка. Рабочая программа по мировой художественной культуре для 9 класса разработана на основе: Федерального компонента государственного стандарта общего образования; авторской программы
Участники проекта: дети подготовительной группы 10, родители, воспитатели: Сергеева В.А., Соловьева Н.Ф. Актуальность: Проблема нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста, является
